释迦牟尼出生于远古时代的国王家族,他本身就是作为王位继承人来培养的。在释迦牟尼的生活中，什么都不缺少。他享尽了富贵的生活，最后出家，以托钵为生，也完全是心甘情愿。从释迦牟尼的身上看不到任何的遗憾。他自始至终都是一个完全的人，所以他带给人间一个充满了幸福的佛教。在他的教义里，对解脱境界的憧憬，是想像力所能达到的最佳状态。他的幸福状态一直延续到现在。今天佛教的净土宗依然追寻着释迦牟尼走过的路线，然而我们距那样完美的精神境界已经相距甚远。
    唐朝的慧能原本是一个砍柴的农民。后来接过达摩的衣钵，成为禅宗的祖师。慧能一字不识，却参透了人间的生死。他把禅宗发扬光大，主要是依靠培养道德的力量，获得自在幻化的人生。他的“菩提本无树，明镜也非台”，把那种洒脱自在的生活境界形容得十分贴切。
    克里希那穆提是从世界大战中成长起来的。他一开始就被作为一个世界的拯救者来培养，并且获得了西方上层社会的认可。他的语言中透露出理智的光芒。在工业化社会，他所谈论的东西与物质生活有极大的关联。使用创造力的培养来吸引听众，也是吸引财富追求者的不得已的方法。
    奥修是一个经历曲折的传教士。他在教授的位置上与学校发生冲突，不得不离开。到美国后又与当局冲突，被关入监狱。奥修谈论的东西与性有密切关系，与混乱的生活有很密切的关系。他用空性的语言来谈论灵魂的进化。在人类进入精神最混乱的时刻，宗教也进入了它最空灵的部分，但是这个时候，高贵没有了，幸福没有了，剩下的只有怎样去解脱，怎样去放纵。
    从宗教的本质来说,要表达的都是相同的意思；但是不同的时代,不同的人群,有不同的表现。在离开道路越遥远的地方，需要越有力的手段去唤醒熟睡的灵魂。却也有再也唤不回来的时候，那便是上帝确定的末日时分。